2026年1月31日 星期六

金兀术后人现居河南,拒谈岳飞真相引热议

金兀术后裔河南现身,沉默背后藏着怎样的历史秘密?

岳飞 金兀术 后代 河南

热点星闻阁2026年01月19日 21:58消息,金兀术后裔现居河南,曾拒绝谈论岳飞。

   河南鹿邑县有一个特殊的村庄,村民姓完颜,家中供奉着金兀术的牌位。他们一直遵循着一条严格的祖训:不与岳姓人家通婚,也不观看任何关于岳飞的戏曲。九百多年的恩怨,就这样深深烙印在族谱之中。

金兀术后人现居河南,拒谈岳飞真相引热议

   完颜宗弼,民间传说中的金兀术,是金太祖完颜阿骨打的第四子,以骑射技艺高超著称。当年金国南下攻打宋朝,正是这位四太子率军攻至汴京城下,引发了“靖康之耻”。南宋建立后,岳飞崭露头角,与金兀术在战场上多次交锋,展开多年的较量。

金兀术后人现居河南,拒谈岳飞真相引热议

   说起来,金兀术的战绩并不突出。在郾城之战和颍昌之战中,他每次遇到岳飞都遭遇失利。岳云率领铁骑发起冲锋,让金军溃不成军。尽管金兀术手中握有王牌部队铁浮屠和拐子马,依然被岳家军的麻扎刀打得溃散败逃。

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   战场上无法取胜,便采取政治手段。1141年,金兀术与秦桧合谋设下陷阱,将岳飞害死在风波亭。这位一代名将含冤去世,年仅39岁。这桩血案,成为了两家后人世代相传的心结。

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   金朝灭亡后,完颜氏族人四散逃亡。蒙古铁骑追杀下,有的逃到了甘肃泾川,有的藏身河南。明朝万历年间,金兀术一支后人从安徽肥东迁到了河南鹿邑,在马铺镇扎下了根。

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   这些完颜氏的后人将姓氏简化为“完”,低调地生活了数百年。在清朝时期,由于满族的身份,他们还能获得一些优待,但到了民国时期便彻底沉寂下来。直到上世纪80年代,随着民族政策的落实,位于鹿邑县的这一支完氏族人正式恢复了“完颜”这一复姓,并重新确认了自己的满族身份。

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   河南鹿邑县马铺镇一带,分布着11个完颜部落村庄。村民们保留着女真人的习俗,喜欢舞刀弄枪,性格豪爽。家家供奉着完颜阿骨打和金兀术的灵位,逢年过节要祭拜。

   祖训写得明明白白:不准与岳姓通婚,不许看《说岳全传》,不能唱岳飞戏曲,不能看岳飞电影。有一次村里来了戏班子,想唱岳飞的戏,结果被村民轰了出去。在完颜后人眼里,岳飞就是害死祖先的仇人。

   转机出现在1992年。完楼村一个叫完颜三永的小伙子,爱上了邻村姓岳的姑娘。这可捅了大篓子,父母坚决反对,村里老人也急了眼。族规摆在那儿,几百年没人敢破。 在那个传统观念根深蒂固的年代,婚姻不仅仅是两个人的结合,更是两个家族的联姻。完颜三永与岳姓姑娘的爱情故事,不仅打破了村庄内部的封闭格局,也折射出当时农村社会在现代化进程中的矛盾与挣扎。尽管族规森严,但个体情感的觉醒终将推动社会观念的缓慢转变。这种冲突与突破,正是时代变迁中不可忽视的一幕。

   年轻人感到不服气。为什么古代的恩怨还要影响现代人的婚姻?村支书召集家族成员开会,经过激烈的讨论,主张开明的派别最终占据上风。在新时代,婚姻自由是法律赋予的权利。族人通过投票达成一致,完颜氏破例迎娶了一位岳姓女子进门。

   这桩婚事成了转折点。2005年,鹿邑县又有完颜姓人娶了岳姓女子。冰封的禁忌开始松动。

   在平顶山,一段颇具戏剧性的情节悄然上演。岳飞的后人居住在北渡镇,而金兀术的后人则定居于汝州市纸坊乡完庄村,两地仅相距几十公里,却彼此毫不知情。经由当地媒体的牵线搭桥,两家人最终在平顶山市区实现了首次会面。 这段历史与现实交织的故事,令人感慨。两个本应世仇的家族,在时间的冲刷下早已淡化了恩怨,反而因巧合走到了一起。这不仅是对历史的一次重逢,也展现了现代社会中人们对于和解与理解的渴望。在当今社会,这样的故事无疑具有积极的启示意义,提醒我们历史不应成为隔阂的根源,而是可以成为沟通的桥梁。

   这场会面具有重要的历史意义。岳飞后人表示,虽然历史已经过去,但两家人能够坐在一起喝酒聊天,对后世有着积极的启发作用。完颜氏代表也表示,当时的恩怨是特定历史环境造成的,如今可以化干戈为玉帛,成为朋友。八百年的仇怨,在酒桌上得到了化解。 此次会面不仅是对历史的一次温情回顾,更展现了中华民族以和为贵的传统精神。在漫长的历史进程中,许多恩怨因时代变迁而逐渐淡化,今天的对话与和解,体现了当代人对历史的理性看待与包容态度。这种跨越时空的交流,有助于增进理解、促进和谐,也为后人树立了良好的榜样。

   河南汝州市完庄村有270多名完颜姓居民。村子看起来很普通,家家户户院子里挂着风干的玉米,屋檐下晾着辣椒。村外三百米处有座墓,石碑上刻着"金四太子兀术之墓"。墓前神道铺着条石,两侧立着石马、石羊、翁仲。

   甘肃泾川的完颜村规模更大,被称为全国最大的完颜部落。这里埋葬着金朝末代皇帝完颜承麟。金朝灭亡时,忠臣护送棺椁逃至泾川,从此在此定居繁衍。近年来,泾川完颜村发展成为特色旅游景区,女真文化成为其重要卖点,吸引了不少游客和历史爱好者。 从文化传承的角度看,完颜村的存在不仅是对一段历史的见证,也为研究女真族文化和金朝历史提供了宝贵的实物资料。将地方特色文化与旅游开发相结合,有助于提升当地知名度,促进经济发展。但同时也应注重文化保护与合理开发之间的平衡,避免过度商业化损害历史的真实性与文化深度。

   站在2026年回望,这段历史展现出新的解读角度。对南宋而言,金兀术是侵略者;而对金国来说,他则是保卫国家的将领。岳飞作为抗金英雄,在战场上也击杀了大量金军。双方都基于自身的立场行动,没有绝对的对与错。

   完颜氏族人传承祖训数百年,既是对先祖的敬仰,也是一种文化的坚守。然而,当新一代选择放下过去的恩怨,以理性的眼光审视历史,这种改变更值得敬重。社会不断发展,思想日益开放,固守旧规已无实际意义。

   河南这片土地承载了无数历史变迁。从金兀术率军南下,到岳飞北伐中原,从完颜氏隐姓埋名,到如今两家后人握手言和,九百年光阴流转,昔日的战场已化作良田,曾经的仇敌也成了邻里。 在历史的长河中,仇恨或许可以被时间冲淡,而和平与理解则成为后人共同的选择。河南这片土地不仅见证了战争与冲突,更见证了民族之间的和解与融合。这种跨越时空的转变,正是历史给予我们最深刻的启示。

   历史的教训值得铭记,而历史的仇恨则应选择放下。这正是2026年的河南完颜村所传递出的信息。返回,查看更多

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