西安发现隋唐遗址，为研究通义坊布局提供新资料。
通义坊花边板瓦 陕西省考古研究院供图
11月6日，记者从陕西省考古研究院获悉，考古工作者在西安发现了一处隋唐时期的遗址，共清理出灰坑、井、沟等遗迹27处，出土各类遗物73件（组），主要包含陶瓷器和建筑构件，同时还发现了少量铜钱、铁器和贝壳等物品。根据近年来对隋唐长安城的勘探与发掘成果初步判断，该发掘区域位于隋唐长安城通义坊的西南角，为研究唐代长安城里坊的布局及演变提供了重要资料，出土的陶瓷器也为了解当时城内瓷器的消费情况和居民生活状况提供了新的实物依据。
遗址内发现唐代灰坑、井及沟
2023年10月，为配合陕西建工第八建设集团有限公司职工活动中心工程建设，陕西省考古研究院对项目区域进行了考古发掘，意外发现了一处隋唐时期的遗址。该遗址位于西安市碑林区友谊西路295号，发掘过程中共清理出27处遗迹，包括21个灰坑、5眼井和1条沟渠，其中25处属于隋唐时期。 此次发现不仅为研究隋唐时期的城市布局与生活状态提供了重要实物资料，也反映出在现代城市建设中，文物保护工作依然需要高度重视。考古工作的及时介入，既保障了文化遗产的完整性，也为后续城市规划提供了历史依据。这种在工程建设中同步进行考古调查的做法值得推广，有助于实现城市发展与历史保护的平衡。
发掘工作领队苗轶飞在接受采访时表示，此次共挖掘出21个灰坑，均为唐代灰坑，其中近圆形灰坑11个，不规则长方形灰坑10个。在发掘过程中发现，这些遗迹均位于扰土层之下，且打破了黄色生土。值得注意的是，此次共发现5眼井，其中1眼为隋代井，2眼为唐代井，其余为未明确年代的井。此外，还发现了一条唐代沟遗迹。在这些遗迹的堆积层中，均发现了灰陶残片、砖瓦残块等遗物。 从考古学角度来看，此次发现的灰坑和井遗迹为研究唐代城市布局、居民生活以及建筑技术提供了重要实物依据。尤其是隋唐时期的井与沟的共存，反映出当时水利设施和居住环境之间的紧密联系。而灰陶与砖瓦的广泛分布，则进一步印证了这一区域在历史上的繁荣程度。这些发现不仅丰富了我们对唐代社会生活的认识，也为后续的遗址保护与研究奠定了坚实基础。
根据出土物推断发掘地位于兴圣尼寺遗址内
此次发掘的隋唐遗址中共出土遗物73件（组），主要以陶瓷器和建筑构件为主，另有少量铜钱、铁器和贝壳等。苗轶飞介绍称，其中修复完整或可辨形制的共有56件，涵盖瓷器、釉陶器和陶器三类。这些出土的碗、盘、盏、盒盖以及陶壶、陶罐等器物，均显示出明显的使用痕迹，为研究当时的生活方式和工艺水平提供了重要线索。 从这些出土文物来看，隋唐时期的社会生活与手工业发展已达到较高水平。陶瓷器的广泛使用不仅反映了当时的审美取向，也体现了社会对日常用品的精细化需求。而建筑构件的存在，则进一步印证了这一时期城市建设的繁荣。这些遗物不仅是历史的见证，也为现代人了解古代文明提供了宝贵的实物资料。
通义坊花边板瓦 陕西省考古研究院供图
此外，在部分遗迹同时出土隋代青瓷和唐代白瓷、花边板瓦、脊头瓦等建筑构件，研究人员经过对比后，发现这与青龙寺遗址和朝元阁遗址的同类遗物相似，据此推测这处隋唐遗址内也曾有较高等级建筑存在。
据了解，通义坊在皇城以南、朱雀街西第二街从北向南第二坊，北邻太平坊，南接兴化坊，位于隋唐长安城外郭城的中心，地理位置重要。此次发掘的陶瓷器遗物中有2件黑陶钵，胎质细腻轻薄，器表经过抛光和渗炭处理，漆黑发亮，制作工艺有别于普通灰陶器。目前唐长安城发现这类黑陶钵的地点均为佛教寺院，如青龙寺遗址和西明寺遗址。临潼庆山寺舍利塔地宫的供奉器物中，也有一件磨光黑陶钵，说明这种器物与佛教有渊源。钵是比丘六物中的食器，《大藏经》中记载僧尼使用的钵有瓦钵和铁钵两种；钵有三种颜色，其中之一为黑色。有学者认为唐代黑陶钵可能是僧尼的日用品。
《两京新记》记载：“通义坊西南角有兴圣尼寺，原为高祖未登基时的住所。武德元年，这里被改为通义宫；贞观元年，改建为寺庙。”唐太宗在《舍旧宅造兴圣寺诏》中提到：“通义宫是皇室旧居，规模宏大，用于崇敬神灵，增添护佑之力。应将其改为尼寺，并定名为兴圣寺。”根据这些记载，研究人员推测此次发掘的地点应处于兴圣尼寺遗址的范围内。
出土瓷器反映了隋唐时期地方与中央之间的经济交流。
苗轶飞介绍，此次遗址出土的瓷器和釉陶器，年代跨度从隋代延续到晚唐，相同器形在长安城周边的隋唐墓葬中也有发现。青瓷碗和绿釉陶碗是典型的隋代器物，西魏乙弗虬及其夫人隋代席氏合葬墓（586年）中就出土了形制相近的绿釉陶碗。3件白瓷盘与西安杨家围墙唐代墓葬中的白瓷盘造型一致，同墓中出土的白瓷碗也具有相似特征，该墓的年代被认定为8世纪末至9世纪初。外黑内白的瓷碗最早出现在西安东郊天宝十一年（752年）的唐墓中，而此次遗址出土的白瓷碗与西安大德和尚墓（830年）所出白瓷碗的造型相仿。这批陶瓷器出自多个窑口，白瓷来自唐代的巩义窑和邢窑，黄釉瓷碗为寿州窑的产品，两件青瓷碗则与隋代长江中游地区的窑场产品特征相符。这些发现不仅反映了隋唐时期地方与中央之间的经济交流，也证明了长安作为全国经济交通中心的重要地位。
通义坊自隋代起就是高等级的住宅区，兴圣尼寺由李渊在隋朝的旧宅改建，另据《长安志》和《两京城坊考》记载，通义坊中居住有右羽林大将军彭国公李思训、成安公主、户部尚书长平公杨纂、荆南节度使同中书门下平章事魏国公崔铉、朔方节度使李进贤等人，这批陶器可能是寺院僧尼或者通义坊内达官贵族的生活用器。
文化艺术报全媒体记者 任俊丞返回，查看更多
